有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”

陈昌文解读论语：

信是什么意思？就是你要讲信用，你说过的话，必须兑现。说过的话不兑现，就不要乱说话，要看准了才说，要做得到才说，所谓：“轻诺必寡信。”你说话，经常不兑现，以后就没人相信你了。觉得你这个人不靠谱，你就没公信力，也没有领导力了。

人无信不立。商鞅徙木立信，就是为了建立政府的信用。

义是什么意思？

就是义理，合实际的，应该做的，有道理的事情，在自己能力范围内的事情，自己也愿意去做的事情。

满足不了这几条，你去承诺给别人的事情，怕就要食言了。

恭是什么意思？

就是对人、对事，都要恭恭敬敬，有态度。这样，你就是一个懂礼的人了。比如，我有一个员工小张，对老板、客户都是大喊大叫，虽然工作干得好，但是不懂得尊重人。结果，有一次就被客户当着面辱骂了。小张就觉得非常没面子，但是也没办法。这就是受到了侮辱，所以，做人恭恭敬敬，有礼数，所谓：礼多人不怪。就可以远离一些耻辱。

再比如，我们经常看到一些新闻，几个朋友在一起喝酒，吹牛。结果，因为有些人开玩笑，没分寸，就骂起来、打起来，甚至闹出人命的。这都是不懂得恭敬，不懂得礼数的后果。

其实，一个人懂了礼数，懂了恭敬，会碰到很多贵人的。如果不懂礼数，得罪人，一些本来想帮你的人，看你这个样子，就默默地走开了。当然，叫你恭敬，并不是让你谄媚，让你阿谀奉承，一个人习惯性谄媚，阿谀奉承，也会被人瞧不起，这属于自取其辱。所以，很多事情，都讲究一个平衡。

这个东西，要自己多琢磨，多观察高手。比如，李嘉诚、马云、马化腾，以及一些国家领导人是如何表现的。看多了，就能理解恭敬的意思了。就没人侮辱你了，也不会自取其辱了。我有过谄媚的经历，想想都脸红。我当然也经常说些伤害人的话，不懂礼数的话，因此得罪了一些人，这些人就通过各种手段对我谩骂、侮辱。这是我自己要反思的地方。

因不失其亲，亦可宗也。

亲的意思是有道义的、正确的、走正道的、可以亲近的人。因的意思是依靠。宗的意思是同宗，也就是说可以长久依靠的最亲近的人。连起来是什么意思？就是我们跟人交往，不管是做生意，还是交朋友、谈对象、招聘员工，一切的一切，都要从长远打算。不做短期投资，不投机。找到可靠的人，长期相互帮助，找到正确的事业，做一辈子。而不是现在为了生存，为了快速获利，只要看见有利益，就扑上去，也不管这个人可以不可以长期交往。所谓：人无远虑必有近忧。

也就是你不注重长期交往，长期投资，你一定生存在忧愁之中。

我有一个小学同学，看到别人都买房买车，有事业了，自己就急了，后来就关进了监狱。我听她妈妈说：“这孩子，为了赚钱，不择手段，亲近那些贩毒分子。”

还有一些人，谈对象的时候，只是为了解决生理需要，并不是为了长久相伴，结婚生子。这样的做人做事方法，都会给自己带来无限的麻烦。

再比如，我们一些人做工作，并不是选择一个终生愿意从事的工作去做。是看到什么赚钱，就去干什么。结果，一辈子干了几十份工作，一份也没有干到极致。碌碌无为的挣扎在现实社会里。

如果你想演戏，你就演一辈子，就算你不成为大明星，你养家糊口没问题。如果你想成为一个作家，你就写一辈子，别一会儿又去搞音乐了。如果你想选择一个朋友，一定要选择一个可以一辈子做朋友的人。

交朋友不在多，在精，在长久。这其实就是巴菲特的：价值投资。

炒股不是为了股票高了就抛掉，这些人不是股民，是投机者，是注重短期利益的人，注重短期利益的人，基本都会吃亏。如果你非要做一个投机者，也要专业，也就是你知道你是一个投机者，你就天天研究投机。别一会认为自己是在炒股，一会认为自己是股东，一会又想做投机者。巴菲特其实不是炒股的，他就是一个买到好股票不抛的人，本质上，就是做有价值公司股东的人。所以，很多炒股的以巴菲特为榜样，其实是误以为巴菲特是个炒股的投机者。

部分人因为开始亲近的人与事，都是不靠谱的，都是想短期获利。所以，过上了不靠谱的人生，只能偶尔获利，总体来说，是一个输家。真正的高手看好了人，才去交往，看好了事才去做。这样的思维上自己交到长久的朋友，如同宗族一样的朋友。所以，你去看那些事业极度成功的人，你会发现，他们的合作伙伴很多都是几十年的老朋友。如同宗族里的亲人一样的老朋友，老事业伙伴。

《论语》如果你真的读懂了。你会发现，现代社会所谓的做人做事的道理，西方哲学，其实都在《论语》里讲了。你按照《论语》当中的道理去做人做事，你这一生一定会是一个成功者。